Відмінності між версіями «Wiki-статтю "Книга в сучасному світі"»
(→Результати дослідження) |
(→Результати дослідження) |
||
| Рядок 21: | Рядок 21: | ||
Думаю, нікого не треба довго переконувати в тому, що книга має величезне значення в християнській традиції. Книга зіграла найважливішу роль у розповсюдженні християнського благовістя і багато століть служила основним способом зберігання і передачі культурної традиції. Власне, саме християнство і церковне життя для більшості слов’янських народів почалися з діяльності святих Кирила та Мефодія – із створення азбуки і появи книг. Тобто для нас книга – це хрещальна купіль.[[Файл:book-300x2161.jpg|thumb|Перші книги в Україні]] | Думаю, нікого не треба довго переконувати в тому, що книга має величезне значення в християнській традиції. Книга зіграла найважливішу роль у розповсюдженні християнського благовістя і багато століть служила основним способом зберігання і передачі культурної традиції. Власне, саме християнство і церковне життя для більшості слов’янських народів почалися з діяльності святих Кирила та Мефодія – із створення азбуки і появи книг. Тобто для нас книга – це хрещальна купіль.[[Файл:book-300x2161.jpg|thumb|Перші книги в Україні]] | ||
| − | Книга за свою багатовікову історію пережила різні етапи і ряд революційних стрибків. Такі стрибки зазвичай були пов’язані з винаходом нового способу передачі книжкової мудрості – як правило, за допомогою нового матеріалу. Спочатку це був папірус, потім пергамен і нарешті папір. На рубежі XXI століття з’явився абсолютно новий вигляд книги – електронний. | + | Книга за свою багатовікову історію пережила різні етапи і ряд революційних стрибків. Такі стрибки зазвичай були пов’язані з винаходом нового способу передачі книжкової мудрості – як правило, за допомогою нового матеріалу. Спочатку це був папірус, потім пергамен і нарешті папір. На рубежі XXI століття з’явився абсолютно новий вигляд книги – електронний. |
Найстарішим із зовнішніх визначень книги було дано в 1740 році на сторінках «Великого історичного словника», випущеного в Парижі: «Книга – збірка деякої кількості листків, сполучених разом, на яких що-небудь написано або надруковано». Надалі це визначення багато разів уточнювалося, доповнювалося, варіювалося, але суть його залишалася колишньою. Саме такий тип уявлення людської думки я називатиму «традиційною книгою». | Найстарішим із зовнішніх визначень книги було дано в 1740 році на сторінках «Великого історичного словника», випущеного в Парижі: «Книга – збірка деякої кількості листків, сполучених разом, на яких що-небудь написано або надруковано». Надалі це визначення багато разів уточнювалося, доповнювалося, варіювалося, але суть його залишалася колишньою. Саме такий тип уявлення людської думки я називатиму «традиційною книгою». | ||
| Рядок 41: | Рядок 41: | ||
Так, чудовий приклад християнського роману, що допомагає знайти шлях до Бога, – це «Камо грядеши» Генріка Сенкевича. Ще в радянський час переклад цього твору російською мовою відкривав людям світ віри, сприяв подоланню забобонів щодо християнства. Але і в наші дні ця праця Нобелівського лауреата не загубила свого величезного духовного значення.. | Так, чудовий приклад християнського роману, що допомагає знайти шлях до Бога, – це «Камо грядеши» Генріка Сенкевича. Ще в радянський час переклад цього твору російською мовою відкривав людям світ віри, сприяв подоланню забобонів щодо християнства. Але і в наші дні ця праця Нобелівського лауреата не загубила свого величезного духовного значення.. | ||
| − | Зараз активно розробляється богослов’я свідчень. Так от, книга Сенкевича – живий приклад перших християн. Як пише в післямові до роману відома письменниця і поетеса Олеся Николаєва, «цим і відрізняється просте знання фактів – а вони нам здебільшого відомі хоч би з історії християнської Церкви – від безпосереднього переживання їх, яке дарує художня література. Можна сказати, що наші умоглядні уявлення втілюються з її допомогою в екзистенціальне переживання і співучасть, стають фактом нашого внутрішнього досвіду». | + | Зараз активно розробляється богослов’я свідчень. Так от, книга Сенкевича – живий приклад перших християн. Як пише в післямові до роману відома письменниця і поетеса Олеся Николаєва, «цим і відрізняється просте знання фактів – а вони нам здебільшого відомі хоч би з історії християнської Церкви – від безпосереднього переживання їх, яке дарує художня література. Можна сказати, що наші умоглядні уявлення втілюються з її допомогою в екзистенціальне переживання і співучасть, стають фактом нашого внутрішнього досвіду».[[Файл:digital-ebook-1.jpg|thumb|Книги традиційна та електронна]] |
==Висновки== | ==Висновки== | ||
Версія за 22:01, 17 червня 2013
Зміст
Назва проекту
Від традиційної до електронної книги
Автори проекту
ІІІ група учнів 10 класу
Тема дослідження
Книга в сучасному світі
Проблема дослідження
Чи може книга зникнути з нашого життя?
Гіпотеза дослідження
Традиційна книга не знакне з нашого життя.
Мета дослідження
Дослідити та проаналізувати значення книги в нашому житті.
Результати дослідження
Думаю, нікого не треба довго переконувати в тому, що книга має величезне значення в християнській традиції. Книга зіграла найважливішу роль у розповсюдженні християнського благовістя і багато століть служила основним способом зберігання і передачі культурної традиції. Власне, саме християнство і церковне життя для більшості слов’янських народів почалися з діяльності святих Кирила та Мефодія – із створення азбуки і появи книг. Тобто для нас книга – це хрещальна купіль.
Книга за свою багатовікову історію пережила різні етапи і ряд революційних стрибків. Такі стрибки зазвичай були пов’язані з винаходом нового способу передачі книжкової мудрості – як правило, за допомогою нового матеріалу. Спочатку це був папірус, потім пергамен і нарешті папір. На рубежі XXI століття з’явився абсолютно новий вигляд книги – електронний.
Найстарішим із зовнішніх визначень книги було дано в 1740 році на сторінках «Великого історичного словника», випущеного в Парижі: «Книга – збірка деякої кількості листків, сполучених разом, на яких що-небудь написано або надруковано». Надалі це визначення багато разів уточнювалося, доповнювалося, варіювалося, але суть його залишалася колишньою. Саме такий тип уявлення людської думки я називатиму «традиційною книгою».
В даний час традиційна книга активно витісняється електронними пристроями, Інтернетом, аудіовізуальною продукцією. У кожного другого є iPad або iPhone, якими активно користуються в дорозі, в офісі, навіть на відпочинку, але чи багато хто читає на цих пристроях літературні твори? Книга безнадійно програє (принаймні, для молодого покоління) в конкуренції з відеофільмами, з Інтернетом. Чи потрібно так за неї триматися? Ми задаємо питання: а можливо, потрібно залишити друкарську продукцію і перейти цілком на електронні видання, на мультимедійну продукцію, туди перекинути всі сили? Можливо, таким чином ми зробимо сильніший вплив на молоде покоління, зробимо класичну християнську культуру ближчою до сучасних людей?
Проте наш досвід показує, що роль традиційної книги не зменшується, але навіть зростає. Аромат палітурки, шелестіння сторінок, тактильні відчуття, але головне – певна зосередженість, серйозність, увага, які потрібні при спілкуванні з книгою, – все це спрямовує людину до сприйняття тих традиційних цінностей, які проповідують християнство.
Новий стиль життя – де у кожного щохвилини дзвонить мобільний телефон, де панує Інтернет, де спілкуються через соціальні мережі – неминуче породжує поверхневість в сприйнятті явищ, постійний поспіх, невміння слухати і чути іншого. Книга ж допомагає, користуючись виразом одного письменника, «зупинити світ». Тобто вирватися з круговерті, уважно вислухати співбесідника-письменника, подумати. Абсолютно безцінний і незамінний досвід. Але по-іншому і неможливо розмовляти з блаженним Августином і аввою Дорофієм. Це те саме богослов’я свідоцтва, про яке багато говорять останнім часом.
Можливо, в інших категоріях книжкової продукції статистика показує стійке падіння тиражних показників в деяких сферах, але для духовної словесності наявність традиційної книги – це обов’язкова умова.
Так, можна і потрібно створювати фільми на християнську тему, використовувати мультимедійні ресурси, працювати з новітніми технологіями. Але все це, на моє переконання, ніколи не замінить власне книгу, традиційну книгу. Зате нові технології можуть дуже ефективно допомогти у відкритті для молоді цілого світу – світ християнської культури.
Серед таких технологій набирає популярності Print-on-demand (друк на вимогу). Це можливість не виготовляти тираж, вимірюваний тисячами екземплярів (оскільки при офсетному друці виготовлення тиражу менше тисячі не технологічна), а надрукувати таку кількість копій, яка потрібна конкретному покупцеві: одну, дві, десять. Такий спосіб друку економить сили і засоби видавців, зручний покупцеві, зберігає в недоторканності традиційну книгу.
Іншим шляхом розвитку є своєрідна «конвергенція жанрів», коли публікація і просування традиційної книги супроводжуються мультимедійними матеріалами. Це можуть бути і аудіо- і відеодиски, прикладені до видання, і відеопрезентації, і додаткові можливості у вигляді надання книги в різних електронних форматах. У будь-якому випадку, книга у всіх її видах, друкарському і електронному, залишається «кодом культури» і головною опорою для проповіді в суспільстві, що втрачає етичні орієнтири.
Так, чудовий приклад християнського роману, що допомагає знайти шлях до Бога, – це «Камо грядеши» Генріка Сенкевича. Ще в радянський час переклад цього твору російською мовою відкривав людям світ віри, сприяв подоланню забобонів щодо християнства. Але і в наші дні ця праця Нобелівського лауреата не загубила свого величезного духовного значення..
Зараз активно розробляється богослов’я свідчень. Так от, книга Сенкевича – живий приклад перших християн. Як пише в післямові до роману відома письменниця і поетеса Олеся Николаєва, «цим і відрізняється просте знання фактів – а вони нам здебільшого відомі хоч би з історії християнської Церкви – від безпосереднього переживання їх, яке дарує художня література. Можна сказати, що наші умоглядні уявлення втілюються з її допомогою в екзистенціальне переживання і співучасть, стають фактом нашого внутрішнього досвіду».
Висновки
Сьогодні книга дещо втрачає свої позиції по відношенні до інших високотехнологічних засобів комунікації. Але, на мою думку, в цьому немає нічого поганого. Електронні книжки, які можна знайти в Інтернеті, значно полегшують і прискорюють доступ до потрібної людині інформації. А прихильників читання традиційних книжок завжди буде багато, адже спілкування з друкованою книгою викликає особливе відчуття, ніби спілкуєшся з живою людиною. Християни покликані максимально ефективно використовувати як традиційні, так і новітні технології для передачі культурних і релігійних цінностей новому поколінню. Тоді людина залишиться мислячою істотою — «Homo sapiens» — Розумною людиною. Тому що тільки з книгою в руках людина може сказати: «Cogito ergo sum» — «Я думаю, отже я існую».
Корисні ресурси
http://ycilka.net/tvir.php?id=3 Іванченко О.Л. Роль книги в житті людини. Світ книг. Ранок, 2007.- 206с.
