Wiki-стаття "Я обращаюсь с требованием веры" - Історія редагувань

Клочко Оксана Миколаївна: /* Корисні ресурси */

2013-02-17T15:00:20Z

‎Корисні ресурси

Клочко Оксана Миколаївна: /* Висновки */

2013-02-17T14:59:07Z

‎Висновки

Клочко Оксана Миколаївна: /* Результати дослідження */

2013-02-17T14:58:41Z

‎Результати дослідження

Клочко Оксана Миколаївна: /* Мета дослідження */

2013-02-17T14:58:19Z

‎Мета дослідження

Клочко Оксана Миколаївна: /* Гіпотеза дослідження */

2013-02-17T14:58:02Z

‎Гіпотеза дослідження

Клочко Оксана Миколаївна: /* Проблема дослідження */

2013-02-17T14:57:46Z

‎Проблема дослідження

Клочко Оксана Миколаївна: /* Тема дослідження */

2013-02-17T14:57:28Z

‎Тема дослідження

Клочко Оксана Миколаївна: /* Автори проекту */

2013-02-17T14:56:41Z

‎Автори проекту

Клочко Оксана Миколаївна: /* Назва проекту */

2013-02-17T14:56:22Z

‎Назва проекту

Клочко Оксана Миколаївна: Створена сторінка: {{subst:Шаблон:Учнівська Вікі-сторінка}}

2013-02-17T14:55:32Z

Створена сторінка: {{subst:Шаблон:Учнівська Вікі-сторінка}}

Нова сторінка

==Назва проекту==

==Автори проекту==

==Тема дослідження==

==Проблема дослідження==

==Гіпотеза дослідження==

==Мета дослідження==

==Результати дослідження==

==Висновки==

==Корисні ресурси==

←Попередня ревізія		Версія за 15:00, 17 лютого 2013
Рядок 118:		Рядок 118:

	==Корисні ресурси==		==Корисні ресурси==
		+	http://www.coolsoch.ru/
		+	http://uk.wikipedia.org/wiki/
		+	http://www.stihi-rus.ru/1/Cvetaeva/
		+	http://uk.wikipedia.org/wiki/
		+	http://www.tsvetayeva.com/

←Попередня ревізія		Версія за 14:58, 17 лютого 2013
Рядок 20:		Рядок 20:

	==Результати дослідження==		==Результати дослідження==
		+	Гений Марины Цветаевой — в ее силе и самобытности. В ее творчестве многое выходило за рамки привычных устоев, широко признаваемых литературных вкусов. То же можно сказать и о личности поэтессы, еще в ранней юности поклявшейся себе сохранить верность своим чувствам, своему делу вне зависимости от времени и обстоятельств.
		+	Уже в первых цветаевских стихах была неизвестная ранее в русской женской поэзии жесткость, резкость поэтов-мужчин. Таков был характер не только лирической героини ее стихов, но и самой Цветаевой. Традиционной женской слабости, изящности и легкости стиха она противопоставила твердость духа и силу мастера.
		+	Я знаю, что Венера — дело рук,
		+	Ремесленник — и знаю ремесло.
		+	Стихи были для Цветаевой почти единственным средством самовыражения.Поэтому в ее лирике такая особенная доверительность, открытость. Валерий Брюсов писал, что от ее стихов бывает иногда неловко, будто подсмотрел в замочную скважину. И действительно, в стихах — вся ее жизнь.
		+	По тебе тоскует наша зала, —
		+	Ты в тени ее видал едва —
		+	По тебе тоскуют те слова,
		+	Что в тени тебе я не сказала.
		+	Независимостью своего творчества и всего своего жизненного поведения Марина Цветаева отстаивала право женщины иметь сильный характер, отвергая устоявшийся образ женственности. Счастью быть любимой и любить она предпочитала счастье свободы:
		+	Как правая и левая рука —
		+	Твоя душа моей душе близка.
		+	Мы смежены блаженно и тепло,
		+	Как правое и левое крыло.
		+	Но вихрь встает — и бездна пролегла
		+	От правого — до левого крыла!
		+	При всей своей гордыне, “вероломности” Цветаева может отдаваться короткому мгновению любви:
		+	Мой! — и о каких наградах.
		+	Рай — когда в руках, у рта —
		+	Жизнь: распахнутая радость
		+	Поздороваться с утра!
		+	Но у Марины Цветаевой была своя святая заповедь: “Я и в предсмертной икоте останусь поэтом!”, которой поэтесса была верна всю жизнь. Может быть, поэтому разлука стала одним из основных мотивов лирики Цветаевой. “Я не знаю ни одного поэта в мире, который бы столько писал о разлуке, как Цветаева. Она требовала достоинства в любви и требовала достоинства при расставании, гордо забивая свой женский вопль внутрь и лишь иногда его не удерживая”, — пишет о ней Евгений Евтушенко. Вот строки из “Поэмы Конца”:
		+	Не довспомнивши, не допонявши,
		+	Точно с праздника уведены...
		+	— Наша улица! — Уже не наша... —
		+	— Сколько раз по ней... — Уже не мы... —
		+	— Завтра с западу встанет солнце!
		+	— С Иеговой порвет Давид!
		+	Что мы делаем? — Расстаемся.
		+	И хотя она расценивала порой расставание как “сверхъестественнейшую дичь”, как “звук, от коего уши рвутся”, она всегда оставалась верна себе:
		+	Никто, в наших письмах роясь,
		+	Не понял до глубины,
		+	Как мы вероломны, то есть —
		+	Как сами себе верны.
		+	Марина Цветаева говорила, что “глубина страдания не может сравниться с пустотой счастья”. Этой глубины в ее жизни хватило сполна. Ее жизненный путь был очень непрост. Живя в сложное время, Марина Цветаева оставалась поэтом, невзирая на часто нищее существование, бытовые неурядицы и трагические события, преследовавшие ее. Цветаева хорошо ощущала время, эпоху, в которую ей довелось жить. Поэтому в ее стихах такое внутреннее напряжение, надлом. Будто предчувствуя свою трагическую судьбу, Марина Цветаева пишет такие строки:
		+	Христос и Бог! Я жажду чуда
		+	Теперь, сейчас, в начале дня!
		+	О, дай мне умереть, покуда
		+	Вся жизнь как книга для меня.
		+	Смерть “в семнадцать лет”, о которой просит лирическая героиня Цветаевой, — это возможность избежать многих будущих страданий.
		+	Что впереди! Какая неудача?
		+	Во всем обман и, ах, на всем запрет! —
		+	Так с милым детством я прощалась, плача,
		+	В пятнадцать лет.
		+	Пророчество своей собственной судьбы было не единственным в творчестве Марины Цветаевой. Главным пророчеством поэтессы стало ее очень часто цитируемое стихотворение:
		+	Моим стихам, написанным так рано,
		+	Что и не знала я, что я — поэт,
		+	Сорвавшимся, как брызги из фонтана,
		+	Как искры из ракет.
		+	Ворвавшимся, кате маленькие черти,
		+	В святилище, где сон и фимиам,
		+	Моим стихам о юности и смерти —
		+	Нечитанным стихам! —
		+	Разбросанным в пыли по магазинам
		+	(Где их никто на брал и не берет!),
		+	Моим стихам, как драгоценным винам,
		+	Настанет свой черед.
		+	Основные мотивы лирики М. Цветаевой
		+	Жизнь посылает некоторым поэтам такую судьбу, которая с первых же шагов сознательного бытия ставит их в самые благоприятные условия для развития природного дара. Такой яркой и трагической была судьба Марины Цветаевой, крупного и значительного поэта первой половины нашего века. Все в ее личности и в ее поэзии (для нее это нерасторжимое единство) резко выходило за рамки традиционных представлений, господствующих литературных вкусов. В этом была и сила, и самобытность ее поэтического слова. Со страстной убежденностью она утверждала провозглашенный ею еще в ранней юности жизненный принцип: быть только самой собой, ни в чем не зависеть ни от времени, ни от среды, и именно этот принцип обернулся в дальнейшем неразрешимыми противоречиями в трагической личной судьбе.
		+	Моя любимая поэтесса М. Цветаева родилась в Москве 26 сентября 1892 года:
		+	Красною кистью
		+	Рябина зажглась.
		+	Падали листья.
		+	Я родилась.
		+	Рябина стала символом судьбы, тоже полыхнувшей алым цветом ненадолго и горькой. Через всю жизнь пронесла М. Цветаева свою любовь к Москве, отчему дому. Она вобрала в себя мятежную натуру матери. Недаром самые проникновенные строки в ее прозе — о Пугачеве, а в стихах — о Родине.
		+	Ее поэзия вошла в культурный обиход, сделалась неотъемлемой частью нашей духовной жизни. Сколько цветаевских строчек, недавно еще неведомых и, казалось бы, навсегда угасших, мгновенно стали крылатыми!
		+	Стихи были для М. Цветаевой почти единственным средством самовыражения. Она поверяла им все:
		+	По тебе тоскует наша зала, —
		+	Ты в тени ее видал едва —
		+	По тебе тоскуют те слова,
		+	Что в тени тебе я не сказала.
		+	Слава накрыла Цветаеву подобно шквалу. Если Анну Ахматову сравнивали с Сапфо, то Цветаева была Никой Самофракийской. Но вместе с тем, с первых же ее шагов в литературе началась и трагедия М. Цветаевой. Трагедия одиночества и непризнанности. Уже в 1912 году выходит ее сборник стихов “Волшебный фонарь”. Характерно обращение к читателю, которым открывался этот сборник:
		+	Милый читатель! Смеясь как ребенок,
		+	Весело встреть мой волшебный фонарь,
		+	Искренний смех твой, да будет он звонок
		+	И безотчетен, как встарь.
		+	В “Волшебном фонаре” Марины Цветаевой мы видим зарисовки семейного быта, очерки милых лиц мамы, сестры, знакомых, есть пейзажи Москвы и Тарусы:
		+	В небе — вечер, в небе — тучки,
		+	В зимнем сумраке бульвар.
		+	Наша девочка устала,
		+	Улыбаться перестала.
		+	Держат маленькие ручки синий шар.
		+	В этой книге впервые появилась у Марины Цветаевой тема любви. В 1913—1915 годы Цветаева создает свои “Юношеские стихи”, которые никогда не издавались. Сейчас большинство произведений напечатано, но стихи рассыпаны по различным сборникам. Необходимо сказать, что “Юношеские стихи” полны жизнелюбия и крепкого нравственного здоровья. В них много солнца, воздуха, моря и юного счастья.
		+	Что касается революции 1917 года, то ее понимание было сложным, противоречивым. Кровь, обильно проливаемая в гражданской войне, отторгала, отталкивала М. Цветаеву от революции:
		+	Белый был — красным стал:
		+	Кровь обагрила.
		+	Красным был — белый стал:
		+	Смерть победила.
		+	Это был плач, крик души поэтессы. В 1922 году вышла ее первая книга “Версты”, состоящая из стихов, написанных в 1916 году. В “Верстах” воспета любовь к городу на Неве, в них много пространства, простора, дорог, ветра, быстро бегущих туч, солнца, лунных ночей.
		+	В том же году Марина переезжает в Берлин, где она за два с половиной месяца написала около тридцати стихотворений. В ноябре 1925 года М. Цветаева уже в Париже, где прожила 14 лет. Во Франции она пишет свою “Поэму Лестницы” — одно из самых острых, антибуржуазных произведений. Можно с уверенностью сказать, что “Поэма Лестницы” — вершина эпического творчества поэтессы в парижский период. В 1939 году Цветаева возвращается в Россию, так как она хорошо знала, что найдет только здесь истинных почитателей ее огромного таланта. Но на родине ее ожидали нищета и непечатание, арестованы ее дочь Ариадна и муж Сергей Эфрон, которых она нежно любила.
		+	Одним из последних произведений М. И. Цветаевой явилось стихотворение “Не умрешь, народ”, которое достойно завершило ее творческий путь. Оно звучит как проклятие фашизму, прославляет бессмертие народов, борющихся за свою независимость.
		+	Поэзия Марины Цветаевой вошла, ворвалась в наши дни. Наконец-то обрела она читателя — огромного, как океан: народного читателя, какого при жизни ей так не хватало. Обрела навсегда.
		+	В истории отечественной поэзии Марина Цветаева всегда будет занимать достойное место. И в то же время свое — особое место. Подлинным новаторством поэтической речи явилось естественное воплощение в слове мятущегося в вечном поиске истины беспокойного духа этой зеленоглазой гордячки, “чернорабочей и белоручки”.

	==Висновки==		==Висновки==

←Попередня ревізія		Версія за 14:57, 17 лютого 2013
Рядок 11:		Рядок 11:

	==Проблема дослідження==		==Проблема дослідження==
		+	Як в поезії М.Цвєтаєвої відображена тема жіночої долі?

	==Гіпотеза дослідження==		==Гіпотеза дослідження==

←Попередня ревізія		Версія за 14:56, 17 лютого 2013
Рядок 5:		Рядок 5:

	==Автори проекту==		==Автори проекту==
		+	11-Б клас

	==Тема дослідження==		==Тема дослідження==

←Попередня ревізія		Версія за 14:56, 17 лютого 2013
Рядок 2:		Рядок 2:

	==Назва проекту==		==Назва проекту==
		+	Я ОБРАЩАЮСЬ С ТРЕБОВАНЬЕМ ВЕРЫ….

	==Автори проекту==		==Автори проекту==

@@ Рядок 115: / Рядок 115: @@
 ==Висновки==
+Провівши дослідження та проаналізувавши твори М.Цвєтаєвої, можна з впевненістю сказати, що поетична своєрідність їх продовжує викликати зацікавленість читача, залишається актуальною.
 ==Корисні ресурси==

@@ Рядок 17: / Рядок 17: @@
 ==Мета дослідження==
+Розкрити поетичну своєрідність лірики М.Цвєтаєвої
 ==Результати дослідження==

@@ Рядок 14: / Рядок 14: @@
 ==Гіпотеза дослідження==
+Жіноча доля ліричної героїні має автобіографічний характер
 ==Мета дослідження==

@@ Рядок 8: / Рядок 8: @@
 ==Тема дослідження==
+Тема жіночої долі в ліриці М.Цвєтаєвої
 ==Проблема дослідження==